不辞着处寻山水，只畏还家落春暮。瑜珮升青殿，秾华降紫微。还如桃李发，更似凤凰飞。宿帆震泽口，晓渡松江濆。棹发鱼龙气，舟冲鸿雁群。汗马牧秋月，疲兵卧霜风。仍闻左贤王，更欲图云中。仰望高楼在天半。翠幕兰堂苏合薰，珠帘挂户水波纹。忆昔私家恣娇小，远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡，人寒指欲堕，马冻蹄亦裂。射雁旋充饥，斧冰还止渴。叨荣厕俦侣，省己恧空虚。徒斐阳春和，难参丽曲馀。门旗堑复磴，殿幕裹通渠。舞凤迎公主，雕龙赋婕妤。

bu ci zhuo chu xun shan shui .zhi wei huan jia luo chun mu .yu pei sheng qing dian .nong hua jiang zi wei .huan ru tao li fa .geng si feng huang fei .su fan zhen ze kou .xiao du song jiang pen .zhao fa yu long qi .zhou chong hong yan qun .han ma mu qiu yue .pi bing wo shuang feng .reng wen zuo xian wang .geng yu tu yun zhong .yang wang gao lou zai tian ban .cui mu lan tang su he xun .zhu lian gua hu shui bo wen .yi xi si jia zi jiao xiao .yuan qu zhen qin xue xun rao .ru jin lun qi nian gu xiang .ren han zhi yu duo .ma dong ti yi lie .she yan xuan chong ji .fu bing huan zhi ke .dao rong ce chou lv .sheng ji nv kong xu .tu fei yang chun he .nan can li qu yu .men qi qian fu deng .dian mu guo tong qu .wu feng ying gong zhu .diao long fu jie yu .

　　子厚从前年轻时，勇于帮助别人(ren)，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连(lian)而被(bei)贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已(yi)像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦(liao)倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文(wen)学辞章一定不能这(zhe)样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。
⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
（3）矰：“曾(zeng)”意为“重复利(li)用的”、“二手的”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。缴：“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
②下津：指从陵上下来到达水边。万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
（57）九华帐：绣饰华美的帐子。九华：重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》：自汉氏昭阳之轮奂，魏室九华之照耀。　　鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
⑷洞庭：洞庭湖。九疑：又名苍梧山，在今湖南宁远县境。　如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
（3）囊：袋子，此处指画套。用彩锦做装画的袋子，用玉石做卷画的轴子。

　　总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
　　“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
　　“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
　　这首诗看似平淡无奇，实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体，意蕴丰富，耐人寻味。
　　因为，痛苦与希望本来就同在。
　　全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。