唯有庄周解爱鸣，复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已，羽客笙歌此地违，离筵数处白云飞。正月符嘉节，三春玩物华。忘怀寄尊酒，陶性狎山家。藉草人留酌，衔花鸟赴群。向来同赏处，惟恨碧林曛。踠足追奔易，长鸣遇赏难。摐金一万里，霜露不辞寒。泊舟问耆老，遥指孤山云。孤山郴郡北，不与众山群。振衣中夜起，露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠，远道不可思，宿昔梦见之。赠君双佩刀，日夕视来期。

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又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的(de)石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮(xu)好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
68、郦山徒：指发配在骊山服(fu)劳役的人。郦，今作“骊”。奴产子生，家人奴婢所生的儿子。离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远(yuan)(yuan)行，暗(an)暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
①轩裳：即轩冕，古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
90旦旦：天天。　　《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就(jiu)把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
晨而求见：“见”读音xiàn，谒见。怀乡之梦入夜屡惊。
（44）填膺（英yīng）——充满胸怀。前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
及：等到。

　　充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
　　“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
　　“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
　　花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
　　全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断，这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照，深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。