汉庭重少身宜退，洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑，碧荑红缕今何在，风雨飘将去不回。再拜捧兄赠，拜兄珍重言。我有平生志，临别将具论。金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。秋天床席冷，夜雨灯火深。坐把蒲葵扇，闲吟三两声。坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。明宜灭烛后，净爱褰帘时。病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄，衫色青于春草浓。

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秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
留晓梦：还留恋和陶醉在拂晓时分做的好梦中。自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与(yu)我同悲凄，苍(cang)天也会霜染鬓。
72. 为寿：也叫上(shang)寿，意(yi)思是向尊者献酒，并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”（向）。野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆(yi)起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
（17）值： 遇到。昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
44.非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
⑵鹜（wù）：野鸭。王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色(se)。”从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
⑼幸：庆幸。周(zhou)防：即周密防卫。周：一作“用”。数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说(shuo)？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高(gao)雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩(yan)面而泣。
⑼宜：适应。在斜日的映照下，容貌更加美丽。

　　这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
　　刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
　　李白到永王李璘幕府以后，踌躇满志，以为可以一抒抱负，“奋其智能，愿为辅弼”，成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里，诗人在歌颂永王东巡的同时，也抒发了自己的抱负。
　　颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
　　最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。