江楼客散日平西。长津欲度回渡尾，残酒重倾簇马蹄。弦绝有续胶，树斩可接枝。唯我中肠断，应无连得期。泉熘才通疑夜磬，烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖，均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。霜严月苦欲明天，忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起，无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。

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我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
⑶重院：深院。谢家：指歌伎居处。张泌《寄人》：“别梦依依到谢家。“　　庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的(de)，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
（23）如吾民何：对于老百姓能怎么样呢？如……何，文言固定格式，把……怎么样。太阳曚(meng)昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。绿色的野竹划破了青色的云气，
千万缕(lv)句：周邦彦《渡江云》词：“千万缕，陌头杨柳，渐渐可藏(cang)鸦。”此用其意。乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
酲(chéng)：醉酒。顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣(ming)叫着把我送到了家。
甚：很，非常。我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
看孙郎：孙郎，孙权。这里借以自喻。

　　以上这一思索，理解的过程，可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术，有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
　　第二句中，“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。
　　这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有见地的。
　　第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤的深谋远虑，非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为作者叹服。
　　安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
　　接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？