九秋旅夜长，万感何时歇。蕙花渐寒暮，心事犹楚越。徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕。新衔趋建礼，旧位识文昌。唯有东归客，应随南雁翔。人烟隔水见，草气入林香。谁作招寻侣，清斋宿紫阳。废邑狐狸语，空村虎豹争。人频坠涂炭，公岂忘精诚。巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。春雷近作解，空谷半芳菲。云栋彩虹宿，药圃蝴蝶飞。鸟雀依茅茨，藩篱带松菊。如行武陵暮，欲问桃花宿。耿贾扶王室，萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿，戮力效鹰鹯.

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少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
多(duo)行(xing)不义，必自毙：多做不义的(de)事，必定自己垮台(tai)。毙，本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上(shang)坦途。
羁泊：即羁旅飘泊。穷年：终生。好似春天的云彩那样浓厚，又(you)好似薄烟轻淡(dan)，绿树(shu)的长短影子映(ying)在江面上。
⑤神祇：天神和地神。黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
[9]故(gu)池：旧居的池塘。芜（wú吴）：丛生的杂草。俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
极：穷尽。这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野(ye)很少有空闲的时日。
⑹即：已经。

　　诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让读者驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，读者又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。
　　诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
　　短小的绝句律诗，一般不宜写得太实，而应“实则虚之”，这才会有余情余味。这首诗，诗人运笔自如，赋予全篇一种空灵神远的艺术美，促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天，去年的另一“望月人”是男还是女，是家人、情人还是朋友，“同来”是指点江山还是互诉情衷，离散是因为世乱飘荡还是情有所阻，这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象，才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
　　从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
　　这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下，作者写此诗作为联络暗号用的。