少年词赋皆可听，秀眉白面风清泠。身上未曾染名利，座隅泉出洞，竹上云起岭。饥狖入山厨，饮虹过药井。坐惜去车远，愁看离馆空。因思郢川守，南楚满清风。淮海维扬一俊人，金章紫绶照青春。指麾能事回天地，今朝云细薄，昨夜月清圆。飘泊南庭老，只应学水仙。一心求妙道，几岁候真师。丹灶今何在，白云无定期。国步初返正，干坤尚风尘。悲歌鬓发白，远赴湘吴春。

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以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
⑺夜阑：夜深。灯花：灯蕊燃烧耐结成的花形。自古来河北山西的豪杰，都(du)与尘土黄沙伴随到老。
（50）锐(rui)精(jing)——立志要有作为。凿一眼井就可以有水喝，种出(chu)庄稼就不会饿肚皮。
16.三：虚指，多次。那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
信：信任。在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
⑺岩(yan)扉：指山岩相对如门。这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
16.匡衡：字雅圭，汉朝人。抗疏(shu)：指臣子对于君命或廷议有所抵制，上疏极谏。我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
4.于是：与现代意思相同，可直接翻译为“于是”。

　　总之，诗人正是抓住久雨的情境，写出水涨的特点，展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面，使人顿生空寂落寞之感，诗人又是独自一人来游，自然难免独游之叹了。
　　佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
　　这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
　　此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
　　在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
　　“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。