星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。济物几无功，害物日已多。百虫虽切恨，其将奈尔何。游人莫道归来易，三不曾闻古老言。岁老阴沴作，云颓雪翻崩。别袖拂洛水，征车转崤陵。喃喃肩经郎，言语倾琪琚。琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。十二街中春雪遍，马蹄今去入谁家。有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，岂不在我。圆苍低迷盖张地，九州人事皆如此。赤山秀铤御时英，习习和风扇，悠悠淑气微。阳升知候改，律应喜春归。

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禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心(xin)机。
号：宣称，宣扬。过(guo)去的事难以多(duo)说了，既蒙知己相招，你青云展翅的生涯从此开始了。
赐：赏赐，给予。见到故乡旧友不禁感动得掉下(xia)泪(lei)来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
⑧高会：指端午节会船竞渡。你看现今(jin)这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
晓霜：早上的霜露。著：附着。天寒季节远山一(yi)片明净，日暮时分大河格外迅急。
（7）赤松：赤松子，古之仙人，传说神农时为雨师。夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长(chang)夜漫漫如何熬到天明？
⑶酣：浓透。“柳叶”二句：一作“草色浮(fu)云漠漠，树阴落日潭潭”。　　天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
⑶湘累：指屈原。冤屈而死叫“累”，屈原是(shi)投湖南汨罗江而死的，所以前人称他为湘累。

　　清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
　　此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
　　尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
　　这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
　　五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
　　最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
　　“美女妖且闲，采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。地点是“歧路间”，即岔路口，她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方，这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”紧接“采桑”，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。