游仙洞兮访真官，奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰，侍臣书王梦，赋有冠古才。冥冥翠龙驾，多自巫山台。贤愚诚等差，自爱各驰骛。羸瘠且如何，魄夺针灸屡。衰谢多扶病，招邀屡有期。异方乘此兴，乐罢不无悲。慎尔参筹画，从兹正羽翰。归来权可取，九万一朝抟。

you xian dong xi fang zhen guan .dian yao xi xi li shi tan .hu fang fo xi yun rao .shi chen shu wang meng .fu you guan gu cai .ming ming cui long jia .duo zi wu shan tai .xian yu cheng deng cha .zi ai ge chi wu .lei ji qie ru he .po duo zhen jiu lv .shuai xie duo fu bing .zhao yao lv you qi .yi fang cheng ci xing .le ba bu wu bei .shen er can chou hua .cong zi zheng yu han .gui lai quan ke qu .jiu wan yi chao tuan .

上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
⒁贡公：西汉人贡禹。他与王(wang)吉为友，闻吉显贵，高兴得弹冠(guan)相庆，因为知道自己也将出头。杜甫说自己也曾自比贡禹，并期待韦济能荐拔自己。难甘：难以甘心忍受。原宪；孔子(zi)的学生，以贫穷(qiong)出名。寂静的暮(mu)秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
⑸百匝（zā）千遭：形容山重叠绵密。匝：环绕一周叫一匝。遭：四周。郡城，指崖州治所。帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
⑶盘涡毂(gu)（gǔ）转：车轮的中心处称毂，这里形容水波急流，盘旋如(ru)轮转。针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
11、举：指行动。此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
⑵草合：草已长满。离宫：即行宫，皇(huang)帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有离宫。

　　全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
　　通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
　　第二部分即后十八句，写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子，砍做十二竹筒，按照雌雄凤凰的鸣叫声，为人类创制了十二音律。“不意伶伦子，吹之学凤鸣”，就是诗人大胆想象，对这一传说的化用。“不意”，相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折，全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢，修竹的制成品——管乐洞箫，得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇，意态恣肆，语调轻松，暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变，箫韶亦九成”，生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐，说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”，形容演奏的乐曲甚多。“方”（刚才）和“亦”（又）两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是，洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美，常愿事仙灵”，抒发了它报答知遇之恩，追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束，一变前面的第三人称，改用洞箫的口吻，绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿：伴随仙人驾翠虬，与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》，携手登白日，戏赤城，入三山，游玉京，玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞，彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里，诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法，描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的，却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
　　全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
　　这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。