红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。鸦噪更漏飒，露濡风景鲜。斯须不共此，且为更留连。即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。世间无用残年处，只合逍遥坐道场。还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。

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斑鸠问：“是什么原因呢？”
严郑公：即严武，受封郑国公农(nong)夫们荷锄回到了村里，相(xiang)见欢声笑语恋恋依依。
中牟令：中牟县(xian)的县官我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让(rang)它在树上乱叫。
5.之：代词，代驴。在那天，绣帘相见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞不开口，陌生人前，深情难以倾诉。
书记：崔融为节度使掌书记之官。我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵(qin)略和封建压迫的家园。
轻浪：微波。张放十三岁(sui)就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局(ju)势不稳(wen)、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
临邛：唐代郡县名，蜀中商业重镇，今四川邛崃。《史记·司马相如列传》：临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡，司马相如以琴心挑之，因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。周朝大礼我无力振兴。
9.洛(luo)中：即洛阳，洛阳多山。李白《金陵三首》：“山似洛阳多。”

　　接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
　　“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
　　大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
　　这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”，直如两部鼓吹，喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆，枯坐敲棋，寂静无聊，恰与前文构成鲜明对照，通过这种对照，更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知，赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现，其实颇有精心结撰的功夫。
　　二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。