岁月青松老，风霜苦竹疏。睹兹怀旧业，回策返吾庐。上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦，八景云烟事早朝。历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁，江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。轩辕承化日，群凤戏池台。大朴衰丧后，仲尼生不来。丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。郡守虚陈榻，林间召楚材。山川祈雨毕，云物喜晴开。县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，

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　　元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上(shang)，（于是(shi)我就）高兴地起床出门散步。想到没(mei)有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
4.士：士人，指品德好、有学识或有技艺的人。一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
君：你，表示尊敬的称呼。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着(zhuo)；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
③无乃(nai)：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，后来许多书都有记载。据说齐国(guo)大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作(zuo)，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如此(ci)凄惋的歌(ge)曲呢？莫非是象杞梁妻那样的人吗？　叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
⑦鸣：发声，响。发：引发，即“唱”。棹（zhào）：船(chuan)桨。这里代指船。棹歌：船工行船时所唱的歌。白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
空桑林：桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
（65）引：举起。

　　一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
　　妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
　　首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
　　这时晚霞散开了，在天边渐渐消逝，变成了雾气雾水，天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了，他不愿离去，只想再多留一会儿，他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来，在普通眼里，新月就只是新月，没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力，他觉得这一轮新月在挑逗他，故意露着半边脸，看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊，她老人家用得着去挑逗德清你吗？是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想：“如此娇美的江山，我应该用什么言语来描述她呢？怎样才能表达我对她的喜爱呢？”这时，一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来，这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁，想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。他想：“王勃真是有才华啊！我也要作一句诗句，要跟他的一样精妙，这样我也可以被人千古吟唱了。”
　　诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
　　作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。