女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。唯有两般烧不得，洞庭湖水老僧闲。莫厌九衢尘土间，秋晴满眼是南山。渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。不将血涕随霜刃，谁见朱殷未死心。李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。金庭养真地，珠篆会稽官。境胜堪长往，时危喜暂安。

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“魂啊归来吧!
⑷凉衫薄汗香：凉衫子散出清淡的汗香气。暮(mu)雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
⑺渌水、楚妃：都是古琴曲。渌，清澈。乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
⑩卫霍：西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称，后世(shi)并称“卫霍”。歌钟：伴唱的编钟。中昃（zè）：日(ri)过午而渐西斜。牛山悲：亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于(yu)牛山，北临其国城而流涕(ti)曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后喻为人生短暂而悲叹。粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
⑧诏：皇帝的诏令。　　清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着(zhuo)流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
⒀被：同“披”。这四句是说，服丹药，求神仙，也没法长生不死，还不如饮美酒，穿绸缎，图个眼前快活。看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相象。
129.覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。《竹书纪年》载帝相二十七年：“浇伐斟寻，大战于潍，覆其舟，灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”，说“殷汤欲变易夏众，使之从己”。杜鹃(juan)放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
琼浆：楚辞：华爵既陈，有琼浆些。

　　这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
　　二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
　　这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
　　“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
　　菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。