六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。荣衰贵贱目所睹，莫嫌头白黄金台。或话于庄，庄拟之云云。即大拜之祥也）回首便辞尘土世，彩云新换六铢衣。一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。

liu guo shang yu hen zui duo .liang gong xiu wan jian xiu mo .rong shuai gui jian mu suo du .mo xian tou bai huang jin tai .huo hua yu zhuang .zhuang ni zhi yun yun .ji da bai zhi xiang ye .hui shou bian ci chen tu shi .cai yun xin huan liu zhu yi .yi shi qing lei he ti gu .qi he shen ying shuang bing hu .

在(zai)此听闻，真是(shi)伤心难言，眼(yan)(yan)前看到的只(zhi)是离离的青草。
⒄下：脱(tuo)落。这句说：我头上常脱落白发，这苦日子难以久挨下去(qu)。便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
(22)萦绊：犹言纠缠。何须临河取水，泪洒便可濯缨。
（12）肃肃：恭敬貌。庙：宗庙。在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋(ba)涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
（26）几：几乎。究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满(man)山吴江(jiang)凄冷。为那两(liang)字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
雨润云温：比喻男女情好。我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
6、颦(pin)（pín）：皱眉。农历初七月亮将(jiang)及半圆，因言满眉颦。

　　“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
　　此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
　　诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
　　据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
　　接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
　　次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。
　　颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。