苍生讵有物，黄屋如乔林。上德抚神运，冲和穆宸襟。杜门非养素，抱疾阻良宴。孰谓无他人，思君岁云变。观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。长江极目带枫林，匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉，直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。

cang sheng ju you wu .huang wu ru qiao lin .shang de fu shen yun .chong he mu chen jin .du men fei yang su .bao ji zu liang yan .shu wei wu ta ren .si jun sui yun bian .guan xin tong shui yue .jie ling de ming zhu .jin ri feng zhi dun .gao tan chu you wu .chang jiang ji mu dai feng lin .pi ma gu yun bu ke xun .qian bo gong zhi chen dao wang .zhi fang nan wei jin .shou ci wei jian ban .kai juan bu ji gu .chen mai an du jian .

谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
（5）隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼(lou)阁的高大。清明前夕，春光如画，
亭：古通“停”。“停刃”犹言加刃。溧阳公主刚刚十(shi)四岁，在这清明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
⑥宝帘(lian)：缀着珠宝的帘子，指华丽的帘幕(mu)。闲挂：很随意地挂着。落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
（11）拊掌：拍手一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞(fei)似的驶过我停泊的地方。
谙（ān）：熟悉。

　　此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
　　第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感动。
　　出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
　　第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
　　从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。