孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。

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打柴打进深山(shan)里头，山林幽深树木重重叠叠。
⒂景行：大路。鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
④唦，语气词，相当于现在的啊。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾(han)没有遇到你在我未嫁之前。
【褰开】揭开帷帘，打开窗子。你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
(3)彼：指舜。予：同“余”，我。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
⑴山行：一作“山中”。仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞(cheng)相的伟绩.
⒏亭亭净植，怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终(zhong)不体察别人心情。
⑸窣（sū）地：拂(fu)地，拖地。窣：拂，甩动。窣地春袍：指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服绿，八、九品服青。刚释褐入仕的年轻官员(yuan)，一般都是穿青袍。春袍、青袍，实为一物，用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。

　　赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
　　罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
　　这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
　　这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
　　十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗，华发之际同衰共荣，似有肯求援引之意。
　　对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。