雨散云飞莫知处。朝始一枝开，暮复一枝落。只恐雨淋漓，又见春萧索。青山日将暝，寂寞谢公宅。竹里无人声，池中虚月白。道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。儒家若迂阔，遂将世情疏。吾友嗣世德，古风蔼有馀。千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。

yu san yun fei mo zhi chu .chao shi yi zhi kai .mu fu yi zhi luo .zhi kong yu lin li .you jian chun xiao suo .qing shan ri jiang ming .ji mo xie gong zhai .zhu li wu ren sheng .chi zhong xu yue bai .dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan .ru jia ruo you kuo .sui jiang shi qing shu .wu you si shi de .gu feng ai you yu .qian jia luo qi guan xian ming .liu yao wu ba xiang feng du .hua lian zhuang yun jiu yun sheng .can xia zhong fang xu zhen jun .rong yan bie hou ying ru gu .shi yong nian lai geng bu wen .chang lu shan he zhuan .qian qu gu jiao xuan .ren an bu shi ling .di yuan da jun en .ci fu li sao ke .feng zhang jian zheng chen .jin huai dao jia lv .biao ge gu shi ren .

孤灯暗淡照着(zhuo)窗外冷雨，幽深的竹林(lin)漂浮着云烟。
艗（yì）：词人乘坐的小舟。旧时于船(chuan)首画鹚．故称船为艗。　　有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
生：生长丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
或以为“拣尽寒枝“有语(yu)病，亦见注⑷所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。“坡语岂无自邪？“此言固是。寒枝意广泛，又说”不肯栖(qi)“，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。“离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
貌：神像。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
野寺：原注今(jin)为卧龙寺，庙在宫东。东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
⑸障泥：马鞯，垂于马两旁以挡泥土。玉骢：良马。骄：壮健的样子。清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
⑥《淮南子》：“高悬大镜。”《月赋》：“列宿掩缛，长河韬(tao)映。””列宿“：指众星。

　　处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
　　“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
　　人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
　　“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
　　最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。