双流脉脉锦城开，追饯年年往复回。只道歌谣迎半刺，传唿法部按霓裳，新得承恩别作行。清明风日好，历落江山望。极远何萧条，中留坐惆怅。步陟招提宫，北极山海观。千岩递萦绕，万壑殊悠漫。弦索摐摐隔彩云，五更初发一山闻。山势远涛连，江途斜汉转。坐啸予多暇，行吟子独善。重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。

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一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
[40]为一说，使与书俱(ju)：作(zuo)一篇说，让（它）同书一起（交给黄生）。急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
（29）儳（chán谗）：不整齐，此指不成阵势的军队。出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草(cao)。
芍药之诗：语出《诗经·郑风·溱(qin)洧》：“维士与女，伊其相谑，赠以芍药。”你用(yong)掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那(na)么多兔毫笔，难怪(guai)中山的兔子都被杀光了。
“欧阳公”句：欧阳修《水谷夜行寄子美圣(sheng)俞》有句云：“譬如妖韶女，老自有馀态。”妖韶，美艳。用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
⑹颍东：指颍州（今安徽阜阳）。欧阳修在皇祐元年（1049）知颍州，乐西湖之胜，将卜居，不久内迁。翌年，约梅圣俞买田于颍。连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，
⑺子规：杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鸣声悲(bei)哀如唤“不如归去”，古以为蜀鸟的代表，多用作离愁的寄托。

　　尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故，诗人情绪变得十分洒脱，既来之则安之，不如将满腔郁闷出之于“笑”，和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
　　而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
　　诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
　　通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
　　此词创作具体时间不详。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。