玉烛传佳节，阳和应此辰。土牛呈岁稔，彩燕表年春。取我衣冠而褚之。鸱枭为凤凰。比干见刳。玉容光照菱花影，沉沉脸上秋波冷。白雪一声新，九江山势尽峥嵘，惟有匡庐最得名。万叠影遮残雪在，相思魂梦愁。恒山北临岱，秀崿东跨幽。澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘。何以不雨至斯极也。宫室崇与。

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湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
“乃喟然曰”五句：传说汉辽东人丁令威学道成仙，化(hua)鹤归来，落(luo)城门华表柱上。有(you)少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家(jia)千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累(lei)累。”事见晋陶潜《搜神后记》。山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
⑮云暗：云层密布。封侯受(shou)爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
⑾钟：指某个时间。稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
愠：生气，发怒。前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
⑩孤山先探梅：孤山位于里、外两湖之间的界山，山上种了许多梅花。别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
⑻山斗：泰山、北斗。《新唐书·韩愈(yu)传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
⑷“醉笑”句：唐李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”此化用其意。惬意的昼(zhou)眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅(jian)落荷叶的碎滴，也一粒(li)粒圆转如珠！
⑺来：语助词，无义。美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
⑷千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位。

　　前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
　　这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
　　然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
　　对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
　　最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
　　陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。