晓霁长风里，劳歌赴远期。云轻归海疾，月满下山迟。踟蹰金霞白，波上日初丽。烟虹落镜中，树木生天际。路看新柳夕，家对旧山秋。惆怅离心远，沧江空自流。青松心在任风霜。斗间谁与看冤气，盆下无由见太阳。桃花四面发，桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。愿结九江流，添成万行泪。写意寄庐岳，何当来此地。海内凑朝贡，贤愚共欢荣。合沓车马喧，西闻长安城。林莽北弥望，沮漳东会流。客中遇知己，无复越乡忧。

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魂魄归来吧！
⑵“兰亭”句：谓唐太宗最喜爱王羲之的字，以《兰亭集序》真迹作为(wei)殉葬品。兰亭，指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。茧纸，为蚕茧做成、晋代习用的一种纸。昭陵，唐太宗陵墓。五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
蓬海：即蓬莱(lai)仙山，因位于海中故称蓬海。只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进(jin)军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
机：纺织机。　　朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门(men)西边(bian)设立宰相待漏院，这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声叮?，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩(liao)开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！
胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。腾跃失势，无力高翔；
“所在”二句：指到处都割(ge)据称王，难以计算。胜，尽。沙洲的水鸟近看才可(ke)识别，水边的树木远望不能分辨。
⒀归念：归隐(yin)的念头。独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
⑵白玉：白色的玉。亦指白璧。

　　全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
　　诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
　　第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
　　“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
　　“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。