湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。墨迹两般诗一首，香炉峰下似相逢。醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。长羡闲居一水湄，吟情高古有谁知。石楼待月横琴久，此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。

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因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
瑞脑：一种薰香名。又称龙脑，即冰片。消：一本作“销”，《花草粹编》等(deng)作“喷”。金兽：兽形的铜香炉。魂啊归来吧！
九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。那些人当时不识得可以高耸入(ru)云的树木，
（18）帐饮：古人设帷帐于郊外以饯行。回头看巴山的道路隐没在白云里边，我寒食离开家乡麦熟才回来。
⑻《南史》：清(qing)妖氛于灨石，灭沴气于雩都。车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
羞：进献食品，这里指供祭。君主一旦为美色所迷，便种下亡国(guo)祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
⑼教（jiāo）：使。流黄：黄紫色相间的丝织品，此指帷帐，一说指衣裳。更教：一作“使妾”。照：一作“对”。像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
⑽箦（zé）：积的假借，堆积。他们与南诏(zhao)作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼(yu)去喂长鲸。
①处士：对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。

　　该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
　　全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了诗句，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。
　　第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
　　诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
　　此诗载于《全唐诗》卷二百十四，其格律为仄起式首句入韵格，韵合四支。平仄规范，对仗工稳，章法严整，感情真挚。