张翰一杯酒，荣期三乐歌。聪明伤混沌，烦恼污头陀。渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到，岂觉林园日日芜。古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。但在前非悟，期无后患婴。多知非景福，少语是元亨。徇俗心情少，休官道理长。今秋归去定，何必重思量。存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。细看便是华严偈，方便风开智慧花。岘亭今日颠狂醉，舞引红娘乱打人。

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从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海(hai)天般的愁思涌了出来(lai)。
闻：听到。夕阳落了，白(bai)沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
⑽生(sheng)生：孳生不绝，繁衍(yan)不已。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
三山(shan)：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所(suo)居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无(wu)人能到。自笑如穿东郭(guo)之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
⑶方花石础，刻花的方石础。础，柱脚石。古有“月晕而风，础润而雨”之语。楹，堂屋前部的柱子。高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
⑸嗟：叹(tan)词。余：我。鼓(gu)：报更的鼓。唐制，五更二点，鼓自内发，诸(zhu)街鼓承振，坊市门皆启。鼓响天明，即须上班。

　　由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
　　“座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信，“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人，盼望书信，最萦绕着词人之心，完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
　　这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争，但在杰出将领的率领下，勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
　　这首诗最后一句“殷勤入故园”，“殷勤”一词，它写出了作者浓烈的思乡情，写出了作者殷切的期盼，写出了作者的怨愤，它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思，期盼与厚望交织在一起，这种复杂的感情，大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉，构思新颖，目景入情，笔随意到，语言通俗明白，主题单纯，但是表达的情是复杂的，在浓浓的思乡情中，也表达了作者不可释怀的心态，爱怨交织的复杂感情，有着浓烈的诗趣，堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时，一定理解把握这种复杂的感情，理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
　　诗以描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。