不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。精养灵根气养神，此真之外更无真。歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。

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李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去(qu)长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在(zai)湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
（1）《喜迁莺》：词牌(pai)名，双调，此牌有小(xiao)令和长调两体。小令起于唐人，双调，四十七字，以平(ping)仄换韵较为常见，也有全用平韵的。长调起自宋(song)人，《词谱》以康与之词为正体，双调，103字，仄韵。又名《鹤冲天》、《燕归来》、《喜迁莺令》。此词为小令。传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
（36）采：通“彩”。气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
35、道：通“导”，引导。开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
（50）湄：水边。走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
⑥春丛句：认取，注视着。取，语助词。此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却(que)生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》：“春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。”沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
彭城：今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。

　　诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
　　接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。　
　　耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
　　这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
　　这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
　　二首均有声有色，有情景交融之妙。用字亦有讲究。