曲陌车骑盛，高堂珠翠繁。奈何轩冕贵，不与布衣言。郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。南国有归舟，荆门溯上流。苍茫葭菼外，云水与昭丘。满镜悲华发，空山寄此身。白云家自有，黄卷业长贫。缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。折腰五斗间，黾勉随尘埃。秩满少馀俸，家贫仍散财。可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒，沅有漪兮湘有澜，望山亦临水，暇日每来同。性情一疏散，园林多清风。祖宴初留赏，宸章更宠行。车徒零雨送，林野夕阴生。

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仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
①五国(guo)之兵：赵、楚(chu)、韩、燕、魏五国联军。空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
及：比得上我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
[27]赪（chēng称）：红色。飞文：光彩相照。此谓墙上用红泥糊满光彩焕发。云旗飘战马(ma)嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
⑩高堂：指父母。长安东边，来了很多骆驼和(he)车马。
①四公子：指战国时期的(de)孟尝君、平原君、信陵君和春申君。白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
（19）履丝曳（yè）缟（gǎo）：脚(jiao)穿丝鞋，身披绸衣。 曳，拖着。缟，一(yi)种精致洁(jie)白的丝织品。

　　从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
　　不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
　　此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
　　全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
　　全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。