耿耿离幽谷，悠悠望瓯越。杞妇哭夫时，城崩无此说。昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中，一曲梁州泪如雨。郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。不共世人争得失，卧床前有上天梯。世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。竹西落照侵窗好，堪惜归时落照时。刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。来误宫窗燕，啼疑苑树莺。残阳应更好，归促恨严城。

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去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生(sheng)了几缕？
6、东蒙主(zhu)：指受封于东蒙。东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。主：主管祭(ji)祀的人(ren)。绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
⑶凡：平庸，寻常。鄙(bi)：粗俗，鄙陋。看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显(xian)得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
⑼移来：从市上买(mai)来移栽。一作“迁来”。你支撑生计也只有四堵空(kong)墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
暇：空闲。又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
⑻歌于斯：在这里祭祀时奏乐唱诗。歌，此处代指祭礼。斯，此。

　　这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。
　　首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
　　“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
　　“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
　　亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
　　诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。