圣泽阳和宜宴乐，年年捧日向东城。弱蒂盘丝发，香蕤结素成。纤枝幸不弃，长就玉阶倾。西北五花骢，来时道向东。四蹄碧玉片，双眼黄金瞳。自我违瀍洛，瞻途屡挥霍。朝朝寒露多，夜夜征衣薄。行当奉麾盖，慰此劳行役。玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来。安知憔悴读书者，暮宿虚台私自怜。馆次厌烦歊，清怀寻寂寞。西缘十里馀，北上开化阁。朝怒杀其子，暮还飧其妃。匹侪四散走，勐虎还孤栖。楚水殊演漾，名山杳岖嵚。客从洞庭来，婉娈潇湘深。摘来还泛酒，独坐即徐斟。王弘贪自醉，无复觅杨林。

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妻子(zi)和孩子们没想到我还活(huo)着(zhuo)，愣了好一会儿才喜极而泣。
(3)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中(zhong)的大鸟。海内六(liu)合，扫荡清静，我却像负霜之(zhi)草。
⑨三光，日、月、星。听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
⒂愁杀：亦作“愁煞”，谓使人极为忧愁。杀，表示(shi)程度深。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得(de)圆圆的？
炯炯：本竖心旁，思索而不安的样子。那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就(jiu)来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶(hu)？
直上青云生羽翼：长上翅膀，直上青云，飞黄腾达。

　　之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
　　蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
　　孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
　　“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
　　全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
　　清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”