吾老着读书，馀事不挂眼。有儿虽甚怜，教示不免简。小物无大志，安测栖松筠。恩眷多弃故，物情尚逐新。虎豹忌当道，糜鹿知藏身。奈何贪竞者，日与患害亲。请君速来助我喜。莫合九转大还丹，莫读三十六部大洞经。达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生。江蓠伴我泣，海月投人惊。失意容貌改，畏途性命轻。暗覆一局谁能知。今年访予来小桂，方袍袖中贮新势。

wu lao zhuo du shu .yu shi bu gua yan .you er sui shen lian .jiao shi bu mian jian .xiao wu wu da zhi .an ce qi song jun .en juan duo qi gu .wu qing shang zhu xin .hu bao ji dang dao .mi lu zhi cang shen .nai he tan jing zhe .ri yu huan hai qin .qing jun su lai zhu wo xi .mo he jiu zhuan da huan dan .mo du san shi liu bu da dong jing .da ren you chang zhi .yu fu lao suo ying .jiu shan xing qu yuan .yan gui le ci sheng .jiang li ban wo qi .hai yue tou ren jing .shi yi rong mao gai .wei tu xing ming qing .an fu yi ju shui neng zhi .jin nian fang yu lai xiao gui .fang pao xiu zhong zhu xin shi .

　　当今之世有(you)一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通(tong)玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云(yun)崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
⑶红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女，此指杨贵妃。当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般(ban)。
⑹隔：庭院隔墙。明天又一个明天，明天何等的多。
⑷曙：明亮。奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
(12)彝鼎：古代祭器，可刻铭文。学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾(qie)的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》。
⒁兰蕙：两种香草名。刍：饲草。

　　第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
　　此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
　　这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
　　第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
第五首
　　此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
　　全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
　　“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。