都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。皎皎仙家鹤，远留闲宅中。徘徊幽树月，嘹唳小亭风。短长思合制，远近贵攸同。共仰财成德，将酬分寸功。大海亦有涯，高山亦有岑。沉忧独无极，尘泪互盈襟。饥食玉山禾，渴饮醴泉流。问谁能为御，旷世不可求。半租岂不薄，尚竭力与筋。竭力不敢惮，惭戴天子恩。老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。

du yuan jie nuo sheng ling wu .suo yi ren ren dao jun zai .jiao jiao xian jia he .yuan liu xian zhai zhong .pai huai you shu yue .liao li xiao ting feng .duan chang si he zhi .yuan jin gui you tong .gong yang cai cheng de .jiang chou fen cun gong .da hai yi you ya .gao shan yi you cen .chen you du wu ji .chen lei hu ying jin .ji shi yu shan he .ke yin li quan liu .wen shui neng wei yu .kuang shi bu ke qiu .ban zu qi bu bao .shang jie li yu jin .jie li bu gan dan .can dai tian zi en .lao weng zhen ge si tong er .ji shui mai pen zuo xiao chi .

为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心(xin)，
（8）亹（wěi）亹：勤勉貌。为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何(he)毫无消息(xi)？
[5]旧游得意处，珠帘曾卷：我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多(duo)次为迎接我把珠帘高卷。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
（76）軨猎车：一种轻便车。人们奇怪(guai)是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对(dui)美好(hao)春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
154.卨（xiè）：古“契（xiè）”字，应是指的商代的始祖契，传说做过舜臣，时代上正好在禹之后。花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了(liao)。
⑷题戴老酒店：这是此诗的另一个版本题目。匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
（89）天桃天药——天刚的仙桃仙药。

　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
　　黄庭坚是著名的书法家，对《中兴颂》素有研究，且上文已明陈“半世看墨本”，于是下文不再具体写碑，不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹，也不评颜真卿字体如何苍劲有力，却一连用十六句，倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱，唐肃宗收拾残局，使唐中兴事，所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政，宠用安禄山，终于酿成国变，自己逃入西蜀，大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事，说他匆忙即位，徼天之幸，得以战胜，明皇成了太上皇，局促不安地回到京城。又次四句，写唐明皇在南内苟活，内被张后欺负，外受李辅国颐指，日子十分难过，自高力士被赶走后，处境更加困难。末四句，写臣子元结、杜甫等忠君报国，但世人都不理解，只欣赏他们优美的文辞。这十六句，是本诗的主体，写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看，黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判，又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗，黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论，说他急于登上皇帝的宝座，逾越了本分；又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定，人民仍然生活在水深火热之中，肃宗也不是个好皇帝。言下之意，对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法，在当时及后世都引起过争论，元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好，全诗“精深有议论，严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄”，使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
　　这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
　　这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
　　在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。