江暖客寻瑶草，洞深人咽丹霞。岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。看却东风归去也，争教判得最繁枝。莫愁家住石城西，月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂，平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。井邑斜连北，蓬瀛直倚东。秋高岩熘白，日上海波红。此生何路出尘埃，犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚，乡里为儒者，唯君见我心。诗书常共读，雨雪亦相寻。

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　　潭中的鱼大约有(you)一百来条，都(du)好像在空中游动，什么依靠(kao)都没有。阳光直照（到水(shui)底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地(di)（停在那里）一动不动，忽然间(又)向(xiang)远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
⒂迟回：徘徊。竟：终。道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
⑶即今：如今，现今。冰开日：解冻的时候。白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
32．芳：指香气。訚(yin)訚（yín）：中正、和悦，形容香气浓烈。我不能(neng)够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
84、四民：指士、农、工、商。
《韵会》：“胄，裔也，系也，嗣也。”

　　三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
　　以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
　　后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
　　第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
　　这首诗为思妇代言，表达了对征戍在外的亲人的深切怀念，写来曲折尽臻，一往情深。
　　诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
　　五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。