去此从黄绶，归欤任白头。风尘与霄汉，瞻望日悠悠。头飞攒万戟，面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮，天愁白日昏。衣冠在汉庭，台榭接天成。彩凤翻箫曲，祥鳣入馆名。疲痾苦昏垫，日夕开轩屏。草木森已悲，衾帱清且冷。童戏左右岸，罟弋毕提携。翻倒荷芰乱，指挥径路迷。明河带飞雁，野火连荒村。对此更愁予，悠哉怀故园。

qu ci cong huang shou .gui yu ren bai tou .feng chen yu xiao han .zhan wang ri you you .tou fei zan wan ji .mian fu ju yuan men .gui ku huang ai mu .tian chou bai ri hun .yi guan zai han ting .tai xie jie tian cheng .cai feng fan xiao qu .xiang zhan ru guan ming .pi ke ku hun dian .ri xi kai xuan ping .cao mu sen yi bei .qin chou qing qie leng .tong xi zuo you an .gu yi bi ti xie .fan dao he ji luan .zhi hui jing lu mi .ming he dai fei yan .ye huo lian huang cun .dui ci geng chou yu .you zai huai gu yuan .

自从我们在京城(cheng)分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然(ran)像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
示：给……看。只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
⑵菰（gū）叶：多年生草本植物，多生于我国南(nan)方浅水中。春天生新芽，嫩茎名茭白，可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米，可煮食。天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见(jian)水悠悠。
乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
④韦曲：在长安南皇子陂西，唐代诸韦世居此地，因名韦曲。入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
龙池：在唐宫内。是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
④流水淡：溪水清澈明净。唉呀呀！多么高峻伟岸！
⑸出塞曲：汉李延年造，曲调悲切。曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
207. 而：却。天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱(yu)，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
⒃飘(piao)风：同“飙风”。发发：读如“拨拨”，风声。

　　主题思想
　　一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
　　诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。　在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
　　因为，痛苦与希望本来就同在。