年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。佳气山川秀，和风政令行。句陈霜骑肃，御道雨师清。竟与蛟螭杂，空闻燕雀喧。青冥犹契阔，陵厉不飞翻。马援征行在眼前，葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚，肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。儒者久营道，诏书方问贤。至精一耀世，高步谁同年。何当翼明庭，草木生春融。

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如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
东林精舍：即东林寺，在庐山峪岭以北。精舍，僧人所居。我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
（10）觳（hú）觫（sù）：恐惧颤抖的样子。其五
（62）刘璋暗弱：刘璋（当时的益州牧）昏庸懦弱。普天下(xia)应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦(luan)。
（33）崇(chong)笃：推崇重视。斯义：指交友、招纳贤才的道理。既然决心闯荡天下建功立业，离(li)别家常便饭何须叹息怨尤。
⑶刬（chǎn）：《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬，只，仅，犹言“光(guang)着”。刬袜，只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有：“刬袜下香阶(jie)(jie)，冤家今夜醉。”步：这里作动词用，意为走过。香阶：台阶的美称，即飘散香气的台阶。

　　然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
　　第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
　　明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
　　小序鉴赏
　　全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。