领郡辄无色，之官皆有词。愿闻哀痛诏，端拱问疮痍。蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动，客至欲如何。天朝富英髦，多士如珪璋。盛才溢下位，蹇步徒猖狂。唯有早朝趋凤阁，朝时怜羽接鸳行。不是鬼神无正直，从来州县有瑕疵。萧萧理体净，蜂虿不敢毒。虎穴连里闾，堤防旧风俗。月明垂叶露，云逐渡溪风。清渭无情极，愁时独向东。

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道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
⑹如(ru)(ru)藏逃：有如躲藏的逃犯。　在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
⑹海外徒闻(wen)更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到(dao)了唐王朝恢复九州的消(xiao)(xiao)息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次三(san)番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信。
服剑，佩剑。她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
⑺莫莫：茂盛貌(mao)。翠绿的树林围绕着(zhuo)村落，苍青的山峦在城外横卧。
⑤尊：同樽，古代的盛酒器具。

　　杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
　　1、循循导入，借题发挥。
　　前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
　　“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
　　颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
　　这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
　　清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。