睡觉欻然起攘臂。任生知有君，君也知有任生未？萧史幽栖地，林间蹋凤毛。洑流何处入，乱石闭门高。曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。客里冯谖剑，歌中甯戚牛。主人能纵酒，一醉且忘忧。行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间熘，汩汩松上驶。久客多枉友朋书，素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问，一别长安路几千，遥知旧日主人怜。

shui jue xu ran qi rang bi .ren sheng zhi you jun .jun ye zhi you ren sheng wei .xiao shi you qi di .lin jian ta feng mao .fu liu he chu ru .luan shi bi men gao .qu shui fu hua qi .liu feng san wu yi .tong xiao liu mu yu .shang ke mo yan gui .ke li feng xuan jian .ge zhong ning qi niu .zhu ren neng zong jiu .yi zui qie wang you .xing yun di chong gao .fei yu ai er zhi .chan chan shi jian liu .gu gu song shang shi .jiu ke duo wang you peng shu .su shu yi yue fan yi shu .xu ming dan meng han wen wen .yi bie chang an lu ji qian .yao zhi jiu ri zhu ren lian .

　　唉！人本来(lai)会受外物影响而感动。情感充塞在内心(xin)而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有(you)仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻(zuan)营，因此(ci)又(you)能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
为：替，给。还不如嫁一个弄潮的丈夫。
沮洳场：低下阴湿的地方。道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
⑴元(yuan)和：唐宪宗年号，公元806～820年。十年：《全唐诗》作“十一年”，是传写之误。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
寻：不久。天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
苎麻：一种草本植物、茎部韧皮可供纺织。

　　一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋，以饱蘸深情的笔，记下了这赏心悦目的幕幕景象；身为“僇人”，羁留异地，触景生情，勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。
　　第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
　　这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
　　这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
　　这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。