你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。病来胜未病，名缚便忘名。今日甘为客，当时注愍征。文籍先生不肯官，絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印，世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。

ni deng he xu du dian fen .shi shi bao lou qin bi han .dao jia gong dian fu qing yun .bing lai sheng wei bing .ming fu bian wang ming .jin ri gan wei ke .dang shi zhu min zheng .wen ji xian sheng bu ken guan .xu jin chong xue ba yu gan .yi dui fang ce wei hou yin .shi lu kuai xin wu hao shi .en men jia hua he shu shen .dan sha huang jin shi ke du .yuan qi yi yan gao xian weng .dao men di zi shan zhong ke .bai xiang xun xi jiao di hao .xing wan shuang jian chu hua gao .ran si wei qian jiao ren zhi .cai zhi bu gan ying kuang qie .ku pa long shen he bo xi .

散尽万金(jin)，两袖清风潇洒自在而去(qu)，高歌吟赋还故乡。
七十欠三年：诗人白居易、刘禹锡都生于772年，写此诗时两人都六十七岁。怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青(qing)山之间。
（1）鸿鹄：天鹅。《管子·戒》：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时。”《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”美丽的黄莺啊你若有泪水(shui)，请为我洒向最高枝的娇花。
山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立(li)(li)盟，指海起誓。城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东(dong)。
（1）决舍：丢开、离别(bie)。汉(han)代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗(yi)业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠(shu)尾作装饰.)
⑸定于一：朱熹《集注》云："必合于一然后定."（一：统一。）

人文价值
　　诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
　　该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
　　此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
　　诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。