湘浦波春始北归，玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色，则秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。敲金扣石声相凌，遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急，余仍轗轲者，进趋年二纪。秋不安一食，春不闲一晷。满空寒雨漫霏霏，去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立，

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思念家乡的心就象这绵绵不(bu)断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
4.酴醿（tú mí）：亦作“酴釄”、“酴醾”，俗称“佛心草”，落叶灌木。也是一种酒名，亦有因颜色(se)(se)似之。进献先(xian)祖先妣尝，
111.秬（jù）黍：黑黍。苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
③妾：古代女子自称的谦词。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
⑹把：持，握。幺弦(xian)：琵琶的第四弦，各弦中最细，故称。亦泛指短弦、小弦。各个山(shan)头(tou)上都(du)落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
⑷泥滓（ní zǐ）：泥渣。贱：卑贱。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
③ 月点波心：月亮倒映在水中。

　　前四句是写景，后八句是抒情。
　　“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
　　全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句，先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括，交代他在作官以前长期的隐居生活，正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐，为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句，所谓“井税”，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法；“有常期”，是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因，对此进行了热情歌颂，便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
　　诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
　　本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”