花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。

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　　子卿足下(xia)(xia)：
（31）《易》：即《周易》，又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫（xiè谢）：淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神(shen)畅。
（12）君(jun)：崇祯帝。漫步城东门，美女多若天上云。虽(sui)然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
（13）寡人：古代君主自称。 征：责问，追问。长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着(zhuo)扁舟离去，何时才能回还？
11.连琐：滔滔不绝。我还记(ji)得我们曾经一同来望月，而如今同来的你们又在哪勾留？
宫妇：宫里的姬妾。一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。
⑻渚：小洲，水中小块陆地。观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震(zhen)荡。
〔12〕悯然：忧郁的样子。

　　金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
　　清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
　　尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
　　总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
　　“结眉向蛛网，沥思视青苔”，室中全是蛛网，院内爬满青苔，一派荒芜凄凉。这一切，既见得妻子死后，家务无人操持；又见得爱妻一失，诗人已百无聊赖，万事都不关心。同时，“蛛网”、“青苔”，在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情，亦正如这蛛网一样缠绕心头，剪不断，理还乱，这密布的青苔所显示的凄凉衰败，也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起，构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头，“结”字正好和蛛网相关联，构思很巧妙；而“沥思”一词更为形象生动，表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的，是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹，体现了江淹的卓越才思。