死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。故人犹忆苦吟劳，所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾，来从一叶舟中来，去向百花桥上去。亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，

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寄言栖隐山林的高士，此行结束来(lai)隐与君同。
10.顾安所得酒乎：但(dan)是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
⑽日星光：屈(qu)原《九章·涉江》：“与天地兮比寿，与日月兮同光。”这句是说屈原的忠义气节永不(bu)泯灭，就像太阳和星星的光辉一样(yang)。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
（42）何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。皮肤很白净，口(kou)齿更伶俐。
【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
郡国：指州郡。豫：通“预”。郊迎：出城至郊外迎接，以示尊敬。为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
[13]棠棣[dì]连阴：意谓兄弟福荫相继不断。棠棣：指兄弟。棠阴：《诗·召南·甘棠》谓周时召伯巡行南国，曾在甘棠树(shu)阴下听讼断案，后人思之，不忍伐其树。阴：同“荫”。

　　全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路，先从蜀道之难开始：“见说蚕丛路，崎岖不易行。”
　　孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
　　“远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。
　　“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
　　南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而脯之，熬液为油，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。