彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。量能私自省，所得已非少。五品不为贱，五十不为夭。宦途堪笑不胜悲，昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处，若使江流会人意，也应知我远来心。珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。科试铨衡局，衙参典校厨。月中分桂树，天上识昌蒲。

bi jie shao yu wo .xian wei quan xia ren .wo jin tou ban bai .yan de shen jiu cun .feng chui zhu ye xiu huan dong .yu dian he xin an fu ming .liang neng si zi sheng .suo de yi fei shao .wu pin bu wei jian .wu shi bu wei yao .huan tu kan xiao bu sheng bei .zuo ri rong hua jin ri shuai .zhuan si qiu peng wu ding chu .ruo shi jiang liu hui ren yi .ye ying zhi wo yuan lai xin .zhu yu can xin zeng .zhi lan tian jiu you .ta nian wen kuang ke .xu xiang lao nong qiu .ke shi quan heng ju .ya can dian xiao chu .yue zhong fen gui shu .tian shang shi chang pu .

吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
【响】发出庆幸牙齿完好(hao)(hao)胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
之：代词，它，代指猴子们。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
⑤张翰：西晋文学家，吴郡吴县人。齐王执政，辟为大司马东曹掾(yuan)，见祸乱兴，以秋风起思鲈鱼为由辞官而归。太平山上的《白(bai)云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
12、鸾刀：刀柄缀有鸾铃的屠刀。荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
天马：即大宛马。《史记·大宛列传》：“天子发书《易》，云神马当从西北来。得乌孙马，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟：月支，一作月氏，西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间，后被勾奴所逐，迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》：“大月氏在大宛西可二三千(qian)里，居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣(chen)之。遂居沩水北，为王庭。”《正义》：“万震《南州志》云：（大月氏）在天竺北可七千里，地高燥而远。国王称天子，国中骑乘常数十万匹，城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色，便习弓马。土地所出及奇伟珍物，被服鲜好，天竺不及也。”康泰(tai)《外(wai)国传》云：“外国谓天下有三象：中国为人象，大秦为宝象，月支为马象。”月支窟，当指所传生天马的湖边(bian)。一说是指敦煌附近的渥洼水。

　　颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
　　《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"
　　在句法上，全篇每段四句的一二句为散行，三四句是对偶。如此交互为用，经纬成文，既流动，又凝重；四段连结，造成反复回环的旋律。对偶的一联中，不仅字面对仗工整，而且都是一句一意或一句一事，没有意思重复的合掌，显得整饬精炼；更因虚词的承接照应，诗意联贯而下，语势生动自然，成为很好的流水对，读来便觉气势流转，绝无板滞之病。全诗每段一韵，依次为：仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间，抑扬鲜明，随着诗的感情变化，音韵也起落有势，增加了声调的美感。
　　花儿被吹落，被炙燋了，可她那一缕芳心，仍然楚楚可怜，只有香如故。这位“零落”的诗人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他，还是他陪伴着香气，直是到了物我两忘的境界。
　　唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。