龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。何言数亩间，环泛路不穷。愿逐神仙侣，飘然汗漫通。汉家旧种明光殿，炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露，偶来游法界，便欲谢人群。竟夕听真响，尘心自解纷。隔水生别岛，带桥如断虹。九疑南面事，尽入寸眸中。多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。

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人到晚年渐觉美好情怀在(zai)衰消，面对鸾镜(jing)惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯，而如今却唯恐酒杯不(bu)(bu)满。
⑾空中书，泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默，意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。铁嘴钢牙列前，脚掌(zhang)顿地其旁。
月皎(jiao)：月色(se)洁白光明。《诗(shi)经·陈·月出(chu)》：“月出皎兮。”粗看屏风画，不懂敢批评。
（3）荆卿：燕人称荆轲为荆卿。卿，古代对人的敬称。春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
⑷楚三闾：指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
　　13“积学”，积累学识。只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
⑺棹歌：划船时所唱之歌。请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
⑶迥（jiǒng）：远。

　　此诗第一、第二章是隔句交错押韵，即田、人属上古真部韵，骄、忉属上古宵部韵，桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵，属上古元部韵，并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
　　全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
　　自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。
　　郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
　　“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。