劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。浪高风力大，挂席亦言迟。及到堪忧处，争如未济时。剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）已叹一年三易换，更嗟殴辱下东廊。口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。行听漏声云散后，遥闻天语月明中。 ——广宣凭君折向人间种，还似君恩处处春。

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安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
⑴谒：拜见。衡岳：南岳衡山，在今湖南。陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
上赏(shang)其奸：奸，伪也。言贪天(tian)之功在国为伪，而上反(fan)以此赐也。战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
③疏窗：刻有花纹的窗户。上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
（26）武关：秦国的南关，在今陕西省商州市东。耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
12.以：把远(yuan)离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。如此规(gui)模巨大的工程，是谁开始把它建造？
④逋仙：林逋(967一1028)，字君复，北宋著名诗人。性孤高自好，终生不仕，后隐居杭州西湖，结庐孤山。赏梅养鹤，也 不婚娶，人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山，每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必归。天色晚了(liao)伯劳鸟(niao)飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
⒁孰：谁。

　　此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
　　此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。
　　尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
　　“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
　　全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
　　第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。从诗意看，诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。