无窟寻溪宿，兼衣扫叶眠。不知何代女，犹带剪刀钱。叹息不相见，红颜今白头。重为西候别，方起北风愁。善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定心，壈坎难归来。可能相别还相忆，莫遣杨花笑白头。杉竹何年种，烟尘此地分。桃源宁异此，犹恐世间闻。子夜新声何处传，悲翁更忆太平年。狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。

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深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
（10）靡：浪费，奢侈明知道死别最后一(yi)次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
⑹鳞(lin)鳞：形容水波如鱼鳞一般。唱完了一曲送别的歌儿，你(ni)便解开了那远别的行舟，
（4）呼：诉说，叫喊。一何：何其、多么。怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
⑨台杯：大小杯重叠成套，称台杯。去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？
（35）失其所与，不知：失掉自己的同盟者，这是不明智的。与，结交，亲附。知：通“智”。霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
47.特：只，只是。高崖上飞腾直落的瀑布(bu)好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
8.独：唯独，只有。其：指代石碑。文：文字，这里指的是碑上残存的文字。犹：还，仍。夜晚独自在凉爽寂静(jing)的庭院中漫步。
6、僇：通“戮”，杀戳。

　　（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
　　“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
　　三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
　　据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
　　本诗作于宝应元年（762）夏，此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交，严武屡次造访草堂，关怀有加。“西蜀樱桃也自红”，这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受：成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼，”野人，指村农；筠笼，竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”，足见诗人与邻里相处欢洽。