五里裴回竟何补。画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。夜眠青玉洞，晓饭白云蔬。四海人空老，九华君独居。叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。伛偻山夫发似丝，松间石上坐多时。今日相逢又相送，予乘五马子单车。

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墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
⑴东风：春风。袅袅：微风轻轻吹(chui)拂的样子。一作“渺渺”。泛：摇动。崇光：高贵华美的光泽，指正在增长的春光。倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
⒂“手持”两句：是指庙令教韩愈占卜，并断定占到了最吉利(li)的兆头。杯珓（jiào）：古时的一种卜具。余难同：其他的卦象都不能相比。如果砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思(si)念了。
⑵野径：村野小路。为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
(21)而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑，付之实行。　　少年时也曾学诸葛亮手执羽扇，头戴纶巾，风度潇洒镇定自(zi)若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落(luo)魄，但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂，自古以来书生多是无用之辈，读书多反而误了自身。
不言出奔，难之也：不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
⑹鸿门：地名，在今陕西省临潼县东。项羽曾在此宴刘邦，范(fan)增使项庄舞剑，要乘机杀刘邦。项伯也起来舞剑将身体遮护刘邦使项庄不得下手。留侯张良事先结交了项伯，所以这时得项泊之助。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
②“人似”句：纪昀评：“深警。”有三层意思，一层指前一年之事，前一年之人；二层指这一年之人，前一年之事；三层说人生当重人不重事，事情经过以后就不须提，而人有情有信，且常变常新，所以要重人。

　　此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
　　“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
　　第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
　　李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
　　诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。