秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。踊跃常人情，惨澹苦士志。安边敌何有，反正计始遂。东林初结构，已有晚钟声。窗户背流水，房廊半架城。天台隔三江，风浪无晨暮。郑公纵得归，老病不识路。采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，伊人今独步，逸思能间发。永怀掩风骚，千载常矻矻.

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请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
（18）纤缴（zhuó）：指箭。纤：细。缴：射鸟时系在箭上(shang)的丝绳。你生得是(shi)那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍(cang)翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
尤：罪过。皇上曾经乘坐六龙车辇翻(fan)山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
②尝：曾经。暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立(li)曙空。
武陵人远：引用陶渊(yuan)明《桃花源记》中，武陵渔人误入桃花源，离开后再(zai)(zai)去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵（今湖南常德）渔人入桃花源，后路径迷失，无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词：“武陵凝睇，人远波空翠。”周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
35、银笺：白纸。与上句“抛残绣线”联系起来，当指刺绣所用的纸样。彩缕：庚辰本作“彩缮”，有误；程乙本作“彩袖”，当是臆改。今从戚序本。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
②浪莽：放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。　

　　专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。
　　柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
　　如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
　　亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
　　周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。