幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。五岳追向子，三湘吊屈平。湖经洞庭阔，江入新安清。禅灵桥畔落残花，桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶，跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳，一枝何幸上尘冠。缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨，地接潇湘畏及秋。送别人归春日斜，独鞭羸马指天涯。

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瑶(yao)草多么碧绿，春天(tian)来到了武陵溪(xi)。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿(chuan)过花丛寻找出路，却走到了白云(yun)的深处，彩虹之(zhi)巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
306、苟：如果。两株桃树和(he)杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
（15）异(yi)：（意动)战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
局促：拘束。今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外(wai)作客(ke)飘零未能回转家门。
⑼胡姬：泛指当时西域及外国的少女。当时长安多有胡人开酒肆者，店中多胡姬歌舞侍酒。满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
清(qing)溪：清澈的溪水。犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
（45）凛栗：冻得发抖。我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
雁阔云音：听不到大雁的叫声。阔：稀缺。万古都有这景象。
①信星：即填星，镇星。

　　无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
　　隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
　　诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
　　诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅……短短两句，清远流丽。
　　关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。