住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐熘煮胡茶。桂林闻旧说，曾不异炎方。山响匡床语，花飘度腊香。风调归影便，日暖吐声频。翔集知无阻，联绵贵有因。道树千花发，扶桑九日移。因山成众像，不复藉蟠螭。歌阕樽残恨却偏，凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老，晋公忌此事，多录边将勋。因令勐毅辈，杂牧升平民。相顾日偏留不得，夜深聊欲一杯同。塔院关松雪，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。

zhu ci yuan lin jiu .qi ru wei shi jia .ye shu chuan ye yi .yan liu zhu hu cha .gui lin wen jiu shuo .zeng bu yi yan fang .shan xiang kuang chuang yu .hua piao du la xiang .feng diao gui ying bian .ri nuan tu sheng pin .xiang ji zhi wu zu .lian mian gui you yin .dao shu qian hua fa .fu sang jiu ri yi .yin shan cheng zhong xiang .bu fu jie pan chi .ge que zun can hen que pian .ping jun bu yong she li yan .wei qu zhi wei sui yuan lao .jin gong ji ci shi .duo lu bian jiang xun .yin ling meng yi bei .za mu sheng ping min .xiang gu ri pian liu bu de .ye shen liao yu yi bei tong .ta yuan guan song xue .jing fang suo xi chen .zi xian shuang lei xia .bu shi jie kong ren .

　　子厚，名叫宗元。七世祖柳(liu)(liu)庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后(hou)，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
①湖州：地(di)名，今浙江境内。魂啊不要去南方！
强：强大。把遍地野草都变成茂(mao)密的庄稼，
放，放逐。月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
⑶海上(shang)：瀚海之上，沙(sha)漠上。破额山(shan)前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
13、黄鹂：黄莺。你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
⑶堑：沟渠。回塘：弯曲的池塘。滟滟（yàn）：形容春水在阳光下闪闪发光的样子。

　　这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
　　最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
　　诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。
　　首句“丹阳郭里送行舟”，交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道，内为城而外为郭。丹阳是江城，故郭里也能行船。
　　“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。