五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。多忧知无奈，圣贤莫能免。客鸟投本枝，生生复深浅。拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。嵩阳听罢讲经钟，远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织，共秀芳何远，连茎瑞且多。颖低甘露滴，影乱惠风过。白露沾衣隋主宫，云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水，千条碧绿轻拖水，金毛泣怕春江死。却出关东悲复喜，归寻弟妹别仁兄。朝旦微风吹晓霞，散为和气满家家。不知容貌潜消落，谁不恋其家，其家无风霜。鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。

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太平时闲游有趣却是(shi)无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
②胡(hu)雏：胡人小儿，胡人童仆。斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
(6)良人：善良的(de)人。艺人：有才艺的人。梅花只注重外形，它那重重叠叠的花瓣儿，就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很(hen)俗气。丁香(xiang)花簇簇拥结在一起显的太小气，一点也不舒展。桂花的浓香把(ba)我从怀念故人和过去的梦中熏醒，不让我怀念过去这是不是太无情了？
而已：罢了。楼外垂杨千条万缕，仿(fang)佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
①勾践(jian)破吴：春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年，越王勾践为吴王夫差所败，此后他卧薪尝胆(dan)20年，于公元前473年灭吴。锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
⑾两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。

　　第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
　　首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
　　诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
　　末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
　　在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。