大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。声长势未尽，晓去夕还过。要路横天堑，其如造化何。年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。殷丽开繁朵，香浓发几丛。裁绡样岂似，染茜色宁同。子既屈一鸣，余固宜三刖。慵忧长者来，病怯长街喝。上坡松径涩，深坐石池清。况是西峰顶，凄凉故国情。

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不管是(shi)与非，还(huan)是成(cheng)与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
（15）犹肴志也(ye)：还是像在肴作战时那样忠心。魂啊不要去东方！
②通材：兼有多种才能的人。如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
17、柳下惠：即展禽。名获(huo)，字季，春秋时鲁国(guo)人。为鲁国典狱官，曾被罢职三次，有人劝他(ta)到别国去，他自己却不以为意。居于(yu)柳下，死后谥“惠”，故称柳下惠。东方朔：字曼倩，汉武帝(di)时人，常为侍郎。二人职位都很低下，所(suo)以说“安乎卑位”。当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
③ 去住：指走的人和留的人。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
③河湟：指青海湟水流域和黄河西部，当时为异族所占。

　　结句“不知忧国是何人”，是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身，重权在握，理应以国家社稷为重，以黎民的苦乐为念，但是，当严重的自然灾害袭来的时候，他们却置民生于不顾，这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达，而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道，却故作糊涂，含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看，结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状，具有剑与火的战斗作用。
　　接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。
　　“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
　　再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
　　首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
　　诸多愤世之气，尽在深蕴之中