桂香松暖庙门开，独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去，匪石从遭刖，珠膏枉被煎。讨论唯子厚，藏退合吾先。灵岳几千仞，老松逾百寻。攀崖仍蹑壁，啖叶复眠阴。惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。不见故人劳梦寐，独吟风月过南燕。

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暮春(chun)时节，长安城处处柳絮飞舞、落(luo)红无(wu)数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
⑵平山堂：在扬州大明寺(si)侧，欧阳修所建。《舆地纪胜》：“负堂而望，江南诸山拱列檐下(xia)，故名。”白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
⑵海畔：畔，边。柳州在南方，距海较近(jin)，故称海畔。剑铓（máng）：剑锋，剑的顶部尖锐部分。《玉(yu)篇》卷十八：“鋩，刃端。”回到家进门惆怅悲愁。
酪（lào）浆：牲畜的乳浆。可怜庭院中的石榴树，
⑹太虚：即太空。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
15.得：得到；拿到。听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻(xun)消息。
⑾揽：宋本作“缆”，是。结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。

　　这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
　　此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
　　韵律变化
　　“沧海”，即现在的河北、山东东部。“蓟门”，即今河北北部。“禹贡”、“尧封”：这里是指国家版图。这两句是说，沧海、蓟门一带，仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据，他们拥兵割据，自设将吏，不向朝廷缴纳贡赋，实际并未归顺朝廷，所据地区未归入国家版图。
　　石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。