泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，始悟摧林秀，因衔避缴芦。文房长遣闭，经肆未曾铺。有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。落月沉馀影，阴渠流暗光。蚊声霭窗户，萤火绕屋梁。黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。时光共抛掷，人事堪嗟叹。倚棹忽寻思，去年池上伴。

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献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
⑾徙（xǐ）倚：徘(pai)徊，流连不去。傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野(ye)。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚(gang)刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登(deng)上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却(que)迟(chi)迟疑疑。
[21] 棘寺：大理寺（古代掌管刑狱的最高机关）的别称。听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
37、海陵：古县名，治所在今江苏省泰州市，地在扬州附近，汉代曾在此置粮仓。红粟：米因久藏而发酵变成红色。靡：无，不。绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随(sui)着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
⑹长(chang)啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹(chui)口哨为啸。上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
⑶几度：几次，此处犹言几年。南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
盒：古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓：“定情之夕，授金钗钿合以固之。”又，李贺《春怀引》：“宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。”

　　白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
　　诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
　　这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
　　第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
　　全文共分五段。