白旻鹰逞凌风势，薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩，作瑞兴周后，登歌美汉皇。朝天资孝理，惠化且无疆。夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。

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铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
久致：许久才制(zhi)成。襦：短衣。裳：下衣。摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
②玉盏：玉杯。小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛(sheng)开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂(tang)。
17.朅（qie4切）：去。杜陵老头居住在杜陵，每年种(zhong)了贫瘠的田地一顷多。
⑹可怜：使(shi)人怜悯。　　我将这些话(hua)告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
①回薄：指天地生生息息，不停运动的过程。和煦春日也难消穷途遗(yi)恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
阑干：栏杆。用竹、木、砖石或金属等构制而成，设于(yu)亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。

　　后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
　　总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
　　这首诗从其夜景着笔，可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华，连同诗人的感慨。
　　诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
　　结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。