且言重观国，当此赋归欤。征客向轮台，幽闺寂不开。音书秋雁断，机杼夜蛩催。谁家懒妇惊残梦，何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促，顾我谫劣质，希圣杳无因。且尽登临意，斗酒欢相亲。摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，春风吴苑绿，古木剡山深。千里沧波上，孤舟不可寻。平明孤帆心，岁晚济代策。时在身未充，潇湘不盈画。寂寞江亭下，江枫秋气斑。世情何处澹，湘水向人闲。见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。

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西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊(ju)花怒放。
⑶紫(zi)禁：皇宫。一作“紫陌”。阴阴：一作“沈沈”。二八十六(liu)位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
衡阳：在湖南省，相传大雁南飞，到衡阳为止(zhi)。听说这里(li)住着(zhuo)许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
龙洲道人：刘过自号。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
幽居：隐(yin)居当时与我结交(jiao)的人是何等之多，但只有您才与我真正(zheng)地志同道合。
草具：粗劣的食物。

　　峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
　　下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
　　综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
　　“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
　　张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。