倚伏悲还笑，栖迟醉复醒。恩荣初就列，含育忝宵形。篱落云常聚，村墟水自通。朝朝忆玄度，非是对清风。彼邦本倔强，习俗多骄矜。翠羽干平法，黄金挠直绳。鸟去宁知路，云飞似忆家。莫愁客鬓改，自有紫河车。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。风雨荡繁暑，雷息佳霁初。众峰带云雨，清气入我庐。孤舟乱春华，暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。

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蛇鳝(shan)（shàn）
勖：勉励。凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈
（18）己巳：1749年（乾隆十四年）。今天终于把大地滋润。
⑴潮阳(yang)：今广东潮阳县。上到半山腰就看见了从海(hai)上升起的太阳，在半空中传(chuan)来天鸡报晓的叫声。
（29）雕(diao)虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处是作者自谦之词。回想当初出征时，杨柳依(yi)依随风(feng)吹；
①菩萨蛮：词牌名。听，细南又在散打西厅的窗棂，
⑵洞房：新婚卧室。停红烛：让红烛通(tong)宵点着。停：留置。

　　作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事，要像海棠一样不轻易显露自己的芳心，保持自己内心的纯洁。
　　这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
　　诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
　　袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
　　“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。